Setiap agama atau kepercayaan s kebenaran seperti yang tertulis dalamJalan Masalahnya muncul karena adanva si

PENDAHULUAN
selalu berisi
Setiap agama atau kepercayaan s
kebenaran seperti yang tertulis dalamJalan
Masalahnya muncul karena adanva si
membuat manusia menjadi egois, menjadi fanat
penjelasan mengenai jalan kebenaran merek e
dalam kitab suci
masing-masing. Sebab setiap agama mene
orang agar menjadi orang baik.
sifat "ke-
aku-an" yang terdapat di hati manusia. Ke-aku
ik
sehingga akhirmya membuat "kebenaran" meniad
kabur, bahkan berantakan
Masing-masing mengklaim keyakinannya yang
paling benar, yang paling baik. Dan tragisnya yang
tidak mau ikut dengan ajaran mereka dianggap sesat
dan harus disingkirkan.
Masalah seperti ini sudah ada dan terjadi sejak
dimulainya kebudayaan manusia, sejak jaman Firaun
Mesir hingga sekarang.
Saya tidak ingin memberikan pemahaman baru.
juga tidak mau mengemukakan ajaran baru. Bagi
kami semua ajaran agama tidak ada yang lama dan
tidak ada yang baru. Semuanya adalah ajaran agar
orang menjadi orang baik, dari jaman dulu sampa
sekarang.
Semua agama diturunkan oleh Allah dari jaman
e jaman, semuanya dengan tujuan untuk menolong
, agar manusia dapat menjalani hidupnya
mi
manusi
dengan baik dan benar
Dari pelajaran dan bimbingan yang Kar
peroleh dari para guru roh kami, kami menjadi tahu,
mengerti dan memahami bahwa agama yang namanya
berbeda-beda itu, ajarannya adalah saling mengisi
melengkapi, bukaaling bertentangan seperti
selama ini dikatakan oleh banyak umat beragama
yang berbeda-beda. Apakah "kebenaran lintas agama"
benar ada?
Semua agama diturunkan oleh Allah untuk
menolong manusia. Cara menolongnya tentu dapat
berbeda-beda sesuai dengan jamannya, sesuai dengan
tempatnya juga sesuai dengan peradaban yang tela
mereka miliki.
Di dalam mempelajari dan menjalani laku
spiritual berbeda dengan mempelajari ilmu di kelas
Pelajaran spiritual diberikan melalui pengalaman-
pengalaman. Sedangkan pengalaman spiritual berbeda
dengan pengalaman duniawi dan manusiawi.
Seseorang yang menjalani laku spiritual dengan
metode yang sama, bahkan dengan guru yang sama,
pengalaman dan hasil yang didapat bisa berbed
Sebab semuanya masih tergantung pada "unsur
pribadi" masing-masing
Makin tinggi tingkat pencapaian kesadaran
spiritual seseorang, dia makin peka, makin mengerti
dan makin memahami ajaran-ajaran spiritual yang
murni. Makin dapat mengerti dan memahami makna
[14:54, 2/4/2019] Mang Jumro: yang kami temukan sifatnya subyektif, semua
kebenaran adalah menurut pendapat, pikiran dan
pandangan kami.
Jadi jangan begitu saja dipercaya apa yang
ami jelaskan, tetapi teliti dulu, pikirkan dulu dan
boleh direnungkan dulu, kemudian coba temukan
ebenarannya. Kalau perlu tanyakan kebenarannya
dengan bertanya kepada para dewa dan roh suci di
altar Klenteng Tri Dharma dengan sarana pak-pwee.
Kalau anda pelaku spiritual yang murni
dan
serius, anda tidak perlu kuatir dan berkecil hati. Suatu
saat anda akan menemukan "kebenaran" itu. Jalanı
dan ikuti saja bimbingan guru roh anda, maka anda
pasti akan sampai "disana"
Dan kalau anda sudah sampai "disana", maka
anda bukannya akan menemukan rasa "kebahagiaan
melainkan rasa sedih dan prihatin mengetahui begitu
banyak orang berhura-hura dan ceria beramai-ramai
mengumpulkan "bekal untuk menderita di
"kemudian hari"
Informasi dalam buku ini mungkin dapat
menambah sedikit wawasan spiritual anda.
[14:55, 2/4/2019] Mang Jumro: 1. VEGETARIAN DAN KARMA BURUK
Suatu hari datang ke numah saya satu keluar
suami-istri dan anaknya yang baru berumur 6 Iahun
Mereka mau konsultasi mengenai perjalanan h
mercka. Sebut saja si suami bernama Asan, jsy
bernama Ella dan anaknya bernama Tony
Asan adalah umat Budhis dari aliran
mewajibkan umatnya untuk vegetarian secara ke
Asan sudah lebih dari 5 tabun vegetarian, istri d
anaknya belum mau vegetarian. Asan bangga sekali
dengan laku vegetarian yang telah dijalaninya selama
5 tahun lebih.
Saya memberitahu pada Asan, menjalani hidup
vegetarian supaya hati-hati, sebab kalau salah dapat
menghasilkan karma buruk. Asan langsung protes dan
tidak percaya, bagaimana mungkin vegetarian dapat
menghasilkan karma buruk. Vegetarian adalah baik
mencegah lebih banyak pembunuhan terhadap
makhluk hidup. Dan hal ini sangat diharapkan dan
dianjurkan dalam ajaran Budhis.
Saya tanya pada sang istri, Ella, "Apakah
selama 5 tahun lebih suami anda vegetarian anda me-
rasa dibuat susah dan tidak nyaman dalam menjalani
kehidupan berkeluarga?" Ella tidak segera menjawab,
dia ragu dan takut untuk menjawab. Saya katakan,
"Anda tidak usah ragu dan takut untuk menjawab
karena disini ada Asan, ini sifatnya hanya diskusi saja.
tidak untuk mencari kesalahan seseorang."
"Ya, saya merasa susah sebab harus menyedia-
kan makanan vegetarian untuk Asan, dan juga makan
10
[14:55, 2/4/2019] Mang Jumro: an yang bukan vegetarian untuk saya dan Tony. Juga
banyak kegiatan keluarga yang menjadi terganggu dan
idak nyaman seperti menghadiri undangan pernikahan
ulang tahun, juga undangan makan bersama dan
lain-lain. Karena Asan vegetarian dia menjadi segan
dan jarang mau diajak datang."
Kemudian saya tanya pada sang anak, Tony,
apa kamu juga merasa susah karena ayahmu
vegetarian?" Tony langsung menjawab, "Iya,
sebab
papa tidak mau diajak datang ke ulang tahun teman-
teman Tony, juga tidak mau diajak makan di restoran
yang Tony suka, maunya di restoran vegetarian yang
Tony kurang suka."
Asan, anda dengar sendiri apa yang
katakan. Mereka istri dan anak anda, orang-orang yang
paling dekat dengan anda, yang juga paling anda cintai
dan sayangi. Mereka merasa susah dan tidak nyaman,
yang berarti mereka menderita karena anda
vegetarian."
32
Asan terdiam beberapa saat, kemudian berkata,
"Vegetarian sudah menjadi pilihan hidup saya, saya
tidak akan membatalkan atau berhenti.
"Saya sama sekali tidak menganjurkan apalagi
meminta anda untuk berhenti vegetarian, tetapi
berhati-hatilah, jangan mengabaikan kebahagiaan
keluarga anda. Juga harus membagikan kenyamanan
dan kebahagiaan istri dan anak. Kalau nanti
pemahaman spiritual anda makin meningkat, anda
akan menemukan kebenarannya."
[14:55, 2/4/2019] Mang Jumro: Sedikit tambahan untuk penjelasan:
Menurut ajaran Budhis, karma buruk adalah sika
dan perbuatan sescorang yang dapat mengakibat.
kan makhluk lain menderita. Pada kasus diata
ikap dan tindakan Asan terhadap istri dan anaknve
telah membuat keluarga merasa tidak nyaman d
susah yang berarti keluarganya menjadi menderita
Sikap Asan juga dapat meng-akibatkan lingkungan
keluarga besar dan teman-teman sekitar menjadi
tidak nyaman. Seperti dalam kumpul bersama atau
pergi bersama, dimana tidak tersedia fasilitas
vegetarian, maka hal ini dapat menimbulkan
ketidaknyamanan kelompok. Dan ini menghasilkan
karma buruk. Jadi kalau mau vegetarian, perlu hati-
hati untuk menjaga agar tidak sampai membuat
orang lain dan kelompok menjadi susah atau tidak
nyaman, harus dapat menyesuaikan diri dan
nya
menjaga sikap.
- Vegetarian ada beberapa tingkatan. Ada tingkat
berat, sedang dan ringan. Tingkat berat, kecuali
tidak makan daging juga tidak makan beberapa
jenis tumbuhan yang dapat merangsang nafsu dan
emosi. Tingkat ringan masih boleh makan telur dan
kuah masakan. Tapi ada juga vegetarian tingkat
ekstrim, dimana tidak saja makanannya yang tidak
boleh ada daging, alat masak dan lainnya juga tidak
boleh bekas dipakai masak atau tempat makanan
non-vegctárian.
- Vegetarian yang dilakukan di lingkungan sebuah
kelompok/komunitas khusus atau tersendiri, tida
12
[14:56, 2/4/2019] Mang Jumro: akan menghasilkan karma buruk. Sebab semua
anggota kelompok adalah vegetarian, tidak ada
n dibuat menderita
yang merasa tidak nyaman da
Misalnya di dalam lingkungan biksu atau umat
budhis yang seluruhnya
Mengenai
dalam
Spiritual
vegetarian.
i sisi positif vegetarian telah saya tulis
buku ke-3 dengan judul Menelusuri Jalan
2. MEDITASI DAN SAMADHI ADALAH
STARTING POINT
Setelah buku ke-3 saya berjudul Menelusuri
Jalan Spiritual beredar pada bulan Februari 2007,
beberapa bulan kemudian datang komentar dari
beberapa pelaku kebatinan kejawen. Para sepuh atau
beberapa senior kebatinan kejawen ini mengatakan
bahwa guru roh tidak perlu. Dalam laku spiritual yang
paling penting adalah meditasi. Kalau sudah
menguasai meditasi dan dapat memasuki samadhi,
maka kebenaran akan datang dan muncul dengan
sendirinya. Jadi tidak perlu guru roh untuk bertanya
tentang kebenaran.
Saya setuju dengan bagian pertamanya, yaitu
yang paling penting adalah meditasi dan samadhi,
sebab meditasi adalah kunci untuk dapat membuka
pintu dimensi spiritual atau dimensi alam gaib. Jadi
tanpa kunci yang berupa meditasi ini seseorang tidak
mungkin memasuki alam gaib. Dan di dalam alam
gaib inilah semua makhluk gaib berada, termasuk di
13
[14:56, 2/4/2019] Mang Jumro: dalammya makhluk jin, siluman, arwah, roh, para roh
suci, bahkan Tuhan.
Jadi para roh suci dan Allah yang beradad
dimensi spiritual atau di alam gaib ini hanya dapat
diangkau oleh roh, yaitu roh manusia. Untuk dapa
menjangkau alam roh, manusia perlu melatih meditasi
sampai dapat memasuki fase / kondisi samadhi. Oleh
karena itu meditasi dan samadhi adalah starting point
atau titik awal, bukan tujuan akhir. Saya kurang setuju
dengan kalimat kedua di komentar atau pendapat
beberapa senior kebatinan kejawen tadi, bahwa kalau
sudah menguasai meditasi dan dapat memasuki alam
samadhi, maka kebenaran akan datang dan muncul
dengan sendirinya. Ini sama dengan mengartikan
meditasi dan samadhi adalah tujuan akhir
Mengapa meditasi dan samadhi bukan tujuan
akhir dari laku spiritual? Sebab kalau seseorang sudah
berhasil dalam meditasinya dan dia mulai melangkah
memasuki alam gaib atau rumah gaib, dia tidak
berhenti sampai disini untuk menunggu munculnya
dan datangnya kebenaran. Melainkan dia harus mulai
belajar untuk mengetahui apa saja yang ada di
sekelilingnya di dalam alam gaib itu. Sebab masih
banyak yang dia belum tahu dan kenal di alam yang
baru dia masuki ini.
Kalau saya umpamakan alam gaib ini sebagai
sebuah rumah modern dan seseorang dari pedalaman
hutan yang belum pernah tahu dan datang ke
masyarakat modern disuruh masuk ke rumah ini, maka
semua yang ada di dalam rumah ini masih asing bag
14
[14:56, 2/4/2019] Mang Jumro: dia. Jadi dia harus mulai banyak belajar untuk
mengetahui yang namanya lampu listrik dan bagai-
mana cara menyalakan dan mematikannya. Perlu
mengetahui mana kamar mandi dan dapurnya, kamar
tidur, meja makan dan lain-lain yang semuanya belum
pernah dilihat olch dia.
Untuk dapat mengetahui dan menggunakan /
memakai kesemuanya ini dengan baik dan benar, dia
banyak
yang rusak dan bahkan dapat celaka. Maka dia perlu
diberitahu dan dibimbing untuk mengetahui, mengerti
dan menjalankannya dengan baik dan benar agar tidak
tidak boleh main coba-coba dengan resiko
terjadi kecelakaan dan kerusakan.
Oleh karena itu, bagi scorang pelaku spiritual
sangat diperlukan adanya guru roh untuk membimbing
menunjukkan jalan yang benar, membimbing untuk
menemukan jalan kebenaran atau kebenaran spiritual.
Perlu hati-hati dan selalu waspada dalam
menjalani dan melatih meditasi, sebab anda dalam
perjalanan memasuki alam gaib. Begitu kaki anda
melangkah memasuki pintu alam gaib, kehadiran anda
sudah banyak diperhatikan/diincar oleh para makhluk
gaib. Scbagian besar dari makhluk-makhluk gaib itu
dari garis non Ilahi, terutama jenis makhluk jin.
Kalau seseorang yang telah mempunyai
kemampuan supranatural melangkahkan kaki
memasukí alam gaib, orang itu sudah menjadi incaran
dan rebutan makhluk jin untuk memanfaatkan
kemampuan supranatural orang tersebut. Walaupun jin
ada yang baik, tapi tetap rawan dan beresiko kalau
15
[14:57, 2/4/2019] Mang Jumro: sampai diperalat oleh jin. Apalagi oru
mengetabhui dan merasa kalau yang
adaı penglihatan itu adalah bangsa jin. Diki bisikan
orang tersebut tidak
suei atau dewa, tidak lahunya jin
ati diri dewa atau tokoh suei idola oran
rol
Saya menemukan beberapa kasus dimarn
ang mempunyai kemampuan supranatural baw
dari lahir telah dimanfaatkan oleh makhluk iü
1. Lusi ibu rumah tanggn berusia sekitar 40
ora
ng
awaan/
tahun
latang ke rumah untuk masal
iritualny
gunakan mata batin untuk memeriksa, saya tah
lah keluarga dan laku
a. Dari data dirinya dan setelah meng.
ahwa Lusi mempunyai kemampuan supranatural
yang baik, punya strata roh yang cukup tinggi.
usi sudah beberapa tahun menjalani laku spiritual
membina diri dengan meditasi dan berdoa
Berkomunikasi dengan alam gaib, menerima
bisikan dan penglihatan. Di rumah saya Lusi belum
dijinkan melihat siapa guru roh saya.
Saya beritahu Lusi supaya selalu waspada dan hati-
hati dalam menerima bisikan dan penglihatan sebab
dia belum punya guru roh yang melindungi dan
membimbing dalam meditasi dan doa. Jangan
mudah percaya begitu saja atas semua yang
diterima melalui bisikan dan penglihatan. Guru roh
usi adalah dari garis Budhis, yaitu Sanghyan
Amitabha Bu
dha, Saya menganjurkan pada Lusi
uk setiap hari meluangkan waktu 10 menit saja
abhia
perdoa mendekatkan diri pada sang guru Amil
16
[14:57, 2/4/2019] Mang Jumro: Budha, sampai nanti sudah mantap dan sudah dapat
diterima mengangkat guru.
Karena kemampuan supranatural yang dimiliki dan
strata rohnya yang cukup tinggi, saya menaruh
harapan besar pada Lusi untuk dapat berhasil dalam
laku spiritualnya dan menemukan jalan kebenaran.
Lusi tidak pernah muncul lagi ke rumah saya,
sampai sekitar 5 bulan kemudian saya menemukan
buku yang ditulis Lusi. Dari buku itu saya tahu
Lusi sudah mengangkat guru ke sosok gaib perem-
puan yang sering memberikan bisikan-bisikan dan
instruksi pada Lusi. Dan dia membuat pernyataan
mengangkat sosok gaib ini sebagai guru sejatinya.
Dengan menggunakan mata batin, saya menelusuri
kasus Lusi ini. Saya prihatin sekali, Lusi telah
ditinggalkan oleh roh pendamping pemberian
Amitabha Budha begitu dia mengangkat sosok gaib
perempuan itu sebagai guru sejatinya. Dan Lusi
secara halus telah dikuasai oleh guru sejati-nya.
Sayang sekali sisi bebas Lusi membuat dia
ditinggalkan oleh roh pendampingnya sebab kurang
hati-hati dan waspada, terlalu mudah terpesona
oleh bisikan-bisikan merdu dan janji-janji muluk
Karena kemampuan supranaturalnya dan dapat
memasuki alam gaib, berdialog dengan alam gaib,
maka Lusi mudah ditipu dan tertipu. Setelah
mampu meditasi dan memasuki samadhi, kebenar-
an sejati tidak datang dengan sendirinya. Tetapi
kebenaran ilusi-lah yang sering datang dengan
17
[14:57, 2/4/2019] Mang Jumro: sendirinya, kebenaran dari makhluk-makit
llahi
paguyuban yang tersebar luas di b
Sejak masih remaja Sigit sudah tertari
2. Sigit berusia sekitar 50 tahun
k pada hal-
telah dewasa dan berkeluarga dia makin
hal g
aib. Se
membina diri, sering tirakatan, meditasi,
giat
mutih, bertapa dan lain-lain. Senm
ketahui dari cerita para tamu saya yang kebetulan
menjadi anggota paguyuban yang dipimpin Sigit,
Sigit yang mempunyai sifat bawaan tulane
renggang yaitu sifat yang mudah kemasukan
makhluk halus, ditambah laku tirakatan yang ketat
dan meditasi-samadhi, Sigit dapat dengan mudah
memasuki alam gaib.
Sigit mulai sering menerima bisikan berupa
wejangan dan petunjuk. Yang memberi bisikan
mengaku sebagai tokoh suci dari sebuah petilasan
suci yang terkenal. Kemudian Sigit menjadi
medium / kurungan dari tokoh suci ini, memberi
pertolongan dan penyembuhan kepada orang-orang
yang datang dan memberi wejangan dan nasehat
tentang kebaikan dan kebenaran hidup.
Saya tahu bahwa tokoh suci dibelakang Sigit in
adalah makhluk jin yang baik. Dia memakai jat
diri sebagai tokoh suci ini dalam menolong
anusia, supaya orang mempercayainya. Dan dia
Juga benar-benar dapat menolong kesulitan orang
yang datang meminta bantuan.
18
[14:58, 2/4/2019] Mang Jumro: Sayang para pengunus paguyuban ini mempunyai
ambisi untuk meluaskan dan mengembangkan
naguyuban ini dengan dibentuk cabang-cabang di
dacrah lain beserta ranting-rantingnya.
nya dengan Sigit sebagai ketuanya serta jin baik di
k,
belakang Sigit semuanya mempunyai tujuan bai
menolong orang-orang susah. Akan tetapı
anak buah jin baik yang dikirim dan ditugaskan
pada cabang dan ranting dari paguyuban ini tidak
semuanya jin baik, ada juga jin tidak baik, jahat
dan menimbulkan masalah di cabang dan ranting
paguyuban ini.
Mereka yang menjadi ketua cabang atau ketua
ranting yang diganggu oleh jin jahat inilah yang da-
tang ke rumah saya meminta konsultasi mengenai
masalah kesehatan maupun masalah keluarga.
Sigit, orang dengan hati nurani yang baik, setelah
membina diri melatih meditasi dan berhasil masuk
ke fase / kondisi samadhi, ternyata tidak menemu-
kan kebenaran yang datang dengan sendirinya.
Melainkan malahan tertipu oleh kebenaran ilusi.
Masih beruntung bahwa tokoh suci palsu yang
memakai Sigit sebagai medium adalah jin yang
baik sehingga tidak menimbulkan masalah bagi
Sigit dan keluarganya
Saya berharap semoga suatu hari sigit dapat sadar
dan menemukan jalan kebenaran yang sejati.
19

Subscribe to receive free email updates: